El 26 de Julio de 1953, un grupo de jóvenes encabezados por el abogado Fidel Castro Ruz y otros líderes, como Abel Santamaría, llevan a cabo un intento de derrocar la dictadura de Fulgencio Batista en Cuba. Conciben un audaz plan que consiste en copar los cuarteles ‘Céspedes’ y ‘Moncada’, en el este de la isla, como señal para una insurrección general. El ataque fracasa, pero inicia el camino hacia la revolución que colocaría a Cuba en un lugar de prestigio y respeto en el concierto mundial. Para los chilenos, sin embargo, Cuba ha existido desde mucho antes.
La lucha de 2001 en Argentina terminó por pulverizar el sistema de partidos políticos y debilitar todas sus estructuras en el campo social. El pueblo puede hoy formar su propia opción, en la medida en que afirme su independencia de clase. Se ha perdido tiempo valioso pero, a la vez, se ha ganado experiencia. Todos han usado su oportunidad para mostrar su verdadera faz ante la sociedad: los radicales, los justicialistas, la izquierda, los partidos provinciales, los burócratas sindicales, los piquetruchos y, ahora último, los representantes “del campo”. Los conocemos bien. No hay confusión posible. La falsa opción, levantada en semanas pasadas, entre el gobierno “nacional y popular” y la “oligarquía”, se ha derrumbado. Se debe desconfiar de los partidos políticos del régimen; sólo el pueblo puede construir su propio camino.
Es necesario pasar a la acción y terminar con tanta desvergüenza e impunidad de los aliados del sistema en nuestras poblaciones. La única forma de acabar con estas lacras es organizarnos; pero no sólo dentro del barrio, ni limitándonos a organizaciones como la junta de vecinos, sino estrechando fuerzas con otras organizaciones de todo tipo, de trabajadores, poblacionales, estudiantiles, y otras. Se debe crear una fuerza superior, invencible para cualquiera que quiera amenazarnos. Este es el primer paso para demostrar el poder necesario para devolver la paz y tranquilidad a nuestros hogares.
Más negociaciones colectivas se resuelven a favor de los trabajadores. Muchas veces, con nuevos métodos: la huelga y las acciones de movilización son decididas en asambleas. Se crean vínculos de solidaridad de otros sindicatos y la población. Las luchas son lideradas por dirigentes nuevos, de actitud ofensiva. Cuando no se gana mucho, ya no es una derrota. Unidos, se peleó por algo justo y digno. La solidaridad permanece entre los compañeros de trabajo. Son pequeñas victorias, de gran relevancia para cada trabajador, para el desarrollo de la conciencia proletaria.
Queda demostrado, una vez más, que la lucha revolucionaria es, sobre todas las cosas, un cometido moral. Si no se entiende eso, se camina hacia el fracaso. El revolucionario debe escoger siempre el bien del pueblo, debe decidirse siempre por los hombres y mujeres de la patria, siempre por la honestidad, siempre por la claridad, siempre por la justicia. Este dilema moral del revolucionario está presente en todo momento. ¿O no conocemos también por aquí a los que critican por la espalda, a los que rechazan la modestia, a los que no creen en el pueblo, a los que buscan el poder? Son esas desviaciones son las que abren la brecha al enemigo, cuyas armas predilectas son dinero, el miedo, la amenaza, las dádivas.
Cada sociedad crea sus ídolos a su medida y necesidad. Y en cada sociedad dividida en clases, el patrón del heroísmo lo impone la clase dominante, buscando el ejemplo más extremo de su propia constitución interna. ¡Pobres! No se han dado cuenta que están condenados.
No saben que a los héroes hay que buscarlos en las avenidas, calles y en los pasajes de nuestros barrios. Son los que trabajan todos los días por hacer más grande al país: en una en una construcción, en una sala de clases, en una posta, en una vereda, en las casas. Aquellos que, de la nada, hacen que los sueldos alcancen hasta el final del mes, que aguantan apretujados en las micros, que saben que son explotados en sus trabajos, que dan solidariamente lo que no debieran, que saben que el futuro son los niños y los protegen.
La lucha de los secundarios
Las movilizaciones actuales no son una repetición ni una continuación del 2006. Son una expresión marcada de esta nueva etapa de luchas populares, que incorporan aquellos principios de unidad, orientación ofensiva, demandas cada vez más avanzadas, el reemplazo de formas de organización anticuadas por métodos de acción
